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河东文化
河南湖北觅关公
时间:2018-09-21 点击:

关公乃运城解州常平人士,但自19岁为民除霸被逼离乡后,一直拼杀于外,主要活动在河南、湖北两地。为更确切了解关公行踪真迹、英雄事迹,《关公全书》编纂者十余人在主编员创生先生带领下,于2017年9月下旬赴豫鄂两省实地考察,收获颇丰。

洛阳是埋葬关公首级的地方,当年曹操妥寄关公首级最早的地方就在洛阳妥灵宫,曹操率文武百官给关公送灵也由此出发。作为海内外唯一的集“林、庙”合祀关公于一体的关公圣域,作为全世界关庙的三大主庭之一,与山东曲阜孔林并肩而立的两大“林”,洛阳“关林”一直享有崇高地位。每年正月初一至二十,这里均举办有“春节民俗庙会”,后来升格为洛阳关林国际朝圣大典,至今已办了二十多届。与此同时,这里还举办了数届海峡两岸关公文化论坛,围绕“弘扬关公文化,促进两岸和谐发展”和“帝君像结同心,河洛情一家亲”的主题交流联谊活动,取得了良好的效果。我们一行听取相关人士详尽介绍后,在“关林”高大雄伟的关公墓冢前深鞠三躬,并绕行一周以表家乡子民们的思念与崇敬之情。灞陵桥因系关羽辞官挑袍处而扬名天下,桥旁有明末将领左良玉所立“汉关帝挑袍处”石碑,任人观瞻并领略关公精神。在这里,我同所有运城人一样深深为家乡出了这样一位圣人感到骄傲,决心回去后不仅要宣传此行见闻,更要修改好我所承担的那部分书稿,为扎扎实实弘扬关公精神,做点力所能及的事。

郭沫若说:“闻听天下事,每欲到许昌。”位于许昌市西郊的灞陵桥景区,含名胜古迹灞陵桥、关帝庙等。建安五年(公元200年)春,曹操征讨徐州,击败刘备,下邳之战降服关羽。曹操敬重关羽,回许后,深器之,厚待之。羽深知新恩,但不忘旧主,护刘备二夫人,千里寻兄。操甚惜之,追至灞陵桥赠袍献酒,以饯其行。羽疑其有诈,立马桥上,以刀挑袍,长揖而去。开始了千里走单骑、过关斩将的千古壮举。为推崇关羽忠义仁勇,桥西建庙设像以祀,此处的关帝庙是全国文物保护单位。

许昌乃三国时曹魏雄踞之地,留有80余处三国文化遗迹遗址。许昌关庙为全国八大关庙之一,其独特之处在于关庙内曹操和关公共享香火,形成了“天下关庙皆贬曹,许昌关庙独奉曹”的独特现象。众曰:“此行收获极大,因在灞陵桥景区见到了曹操像,将其作为正面人物敬奉,还原了历史的真实。”

春秋楼历史上曾以关公宅、武安王庙、“两院英风”庙、关夫子祠以及关帝庙称之,于清代列为五大关庙之一,是一处明清风格的古建筑群。东汉建安五年曹操东征,下邳之战俘获关羽及刘备甘糜二夫人。为保护皇嫂安全,关羽“土山三约”之后暂且归附曹操,来到许昌。曹宠才爱将,遂拜关为偏将军,并赐府宅一处,让关与二位皇嫂同住。关为避嫌,将一宅分为两院,让两位皇嫂居内院,自住外院。院内有一楼,关在此秉烛达旦,夜读《春秋》,春秋楼由此得名。现存的春秋楼古建群,始建于元代至元年间,经历元明清三代多次修葺,形成了一宅分两院的基本格局。外院中轴线上,依次有雄门、钟鼓楼、春秋楼、刀楼、印楼、关圣殿。院内有问安亭、甘糜二后宫,挂印封金堂等附属建筑。

商界崇拜关公盛行于明清之际,由晋商率先发起,其他商帮纷纷响应、效仿,然后扩展为商界共同敬奉的商业保护神和财神。明清两代,晋商足迹遍天下,业绩辉煌,全国各地普建晋商会馆。每处会馆建筑均以关庙形式出现,采用宫殿式布局,楼阁殿宇之辉煌、建筑装饰之华丽、资用耗材之巨大,均让其他建筑望尘莫及,尤以河南省赊店镇(中国历史四大商业名镇之一)的山陕会馆为甚。该馆号称“天下第一会馆”,馆内关帝庙也是天下会馆中的第一大庙。该镇也因此先后被命名为“中国历史文化名镇”“全国特色景观名镇”“AAAA级景区”“全国特色民族建筑旅游目的地”等。《山陕大会馆碑记》云:“山陕所属之地,广袤不下数千里,腰缠橐装者不谋面,一历斯境,遂人人切桑梓之情,而且莅之以神明,肃之以瞻拜,俾相识相敬相和睦,联秦晋为一家,结恩谊于异域,其盛举也。”置身于此,我联想多多:丝绸之路长达七千多公里,明清以来,以山陕商人为主,赶骆驼、背褡裢,凭着坚韧毅力和坚定信念,带着对关公的崇拜,在沙漠戈壁中艰难跋涉,创造了晋商长达五百余年的辉煌,使荒芜已久的由汉代张骞开辟的丝绸之路重现活力,给荒蛮的西部带来了新的繁荣。而今,习近平总书记倡导的“一带一路”建设,将使整个世界走向繁荣强盛,功莫大焉!

玉泉山关庙虽然不大,但它始建于东汉年间,是世界上最早的关庙,且不远处有关公“显灵”之地。

当阳乃著名的三国战场,现在尚存有古麦城、关陵、关公显圣处、显烈祠、跑马堤等历史遗迹。可以说,当阳无处不三国,关公显迹遍当阳。当阳利用关公文化这一品牌,积极打造文化旅游产业,已引资数亿元,兴建开发了关公文化园。早于1990年始,当阳举办一年一度的关陵庙会,至今已有20多届了,几乎与运城、洛阳等地同时起步、共同发展。

荆州更是关公文化的发源地之一,关公最辉煌的时期是在荆州度过的,于荆州八年间留下了与荆州有关的许多脍炙人口的感人故事,如单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒等,这些故事都是关公文化的有机载体。为此,荆州人提出,关公是他们的首任“市长”;也有人提出,关公不等于关公文化,关公的出生地不等于关公文化源头,关公文化的源头也不可能是关公奔波征战一世的冀、豫、徐、江、淮等地,而只能是其威震华夏、显灵成神的荆州。想荆州、爱荆州、借荆州、取荆州、失荆州,即是关公事迹的主要概述,也是关公文化的重要资源。基于这一观点,2009年6月,湖北省授予荆州市为省级“关公文化之乡”称号,并积极申报国家级“三国文化之乡”。

关公镇守荆州期间,每次出征之前和重大节日都要在荆州城外的护城河内畔(今关圣宫所在地)设坛祭祀,祈福纳祥,鼓舞士气。后人传颂,此地为关公“铸魂”处。公元1123年(宣和五年),宋徽宗赵佶加封关公为“义勇武安王”,为弘扬关公的忠义精神,御赐荆州城外关羽“铸魂”福地鼎造圣殿,后迫于战乱,圣殿建设中道崩溃。

2014年择吉开基在这里建造“荆州关公义园”核心区域里的“关圣宫”。2016年6月,一座承载千年大愿的恢弘巨制“关圣宫”拔地而起,崇光再现。这里不拘泥于儒释道三门,而是儒释道共尊的宫殿。进入“义门”,正面墙上镌刻着美国芝加哥大学人类学系焦大为博士评价关公的一段话:“我尊重东方大神关羽,他应该受到所有人的尊重。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心,义就是诚信,智就是文化,勇就是不畏艰险。上帝的子民如果都像关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”从一个外国人的视角去评判一位中国圣人,可能更为准确,更为客观,这说明关公精神不仅于一国有意义,在全世界范围内也同样有意义。外国人大多信仰的是基督教,或者其他,但他们都敬仰关公。关公一生忠义仁勇、忠贞不二,为中国三大教门所崇信。

走出占地2800多平方米,由武圣殿、财神殿、忠义殿、祈福堂、福应堂、结缘堂和同义门等9座仿汉代建筑组成的展示区和朝拜区,经过古色古香600米石板甬道,便是雄伟壮丽、由韩美林设计,运城宇达集团雕塑的关公高大圣像。圣像净高48米,连同基座共58米,总重量1200多吨,外贴4000多片纯青铜,武圣手中大刀重136吨,需500吨级吊车方能吊起。“关圣宫”的建造是当地关公文化旅游节取得的成果,它又为关公文化旅游节的深入发展增光添彩不少。

此次豫鄂两省行,收获满满。返运后,我整理了一番思绪,便投入到我所承担“全书”的《关公崇拜》卷的修改之中。修改后较前有所增色,便不枉此行了。(作者:王 麟)


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